كرد دمشق – الحلقة الثالثة الأخيرة: من معالم كردية في دمشق

برادوست ميتاني

كرد دمشق

الحلقة الثالثة الأخيرة

 من معالم  كردية في دمشق

ليدرك قليلو الوجدان في السياسة العمياء والتعصب الأعمى من في السلطة ومن يدور في فلكهم  ناكروا الحجم القومي الكردي في سوريا ودورهم افي بنائها  ذكرنا الحلقة الثالثة من بحثنا في ذكرى استقلال سوريا البعض من الوجود الكردي في دمشق على أمل نذكر ذلك لاحقاً في المدن الأخرى :

أولاً -أوابد كردية في دمشق

-المدرسة العزيزية البرانية في دمشق في منطقة الصالحية على سفح جبل قاسيون الغربي أنشئت نحو عام 1230 م بأمر من الملك العزيز عثمان أمير بانياس وهو شقيق الملك المعظم شرف الدين عيسى ملك دمشق الأيوبي

-المدرسة الشامية الجوانية في مدينة دمشق 1230م في دمشق قبلي بيمارستان النوري ولصيقه على يد الأميرة الكردية ست الشام فاطمة زمرد خاتون بنت الملك الأفضل نجم الدين أيوب بن شادي

-المدرسة العادلية الصغرى في مدينة دمشق في سوق العصرونية كانت المدرسة في الأصل دار للأمير عبدان الفلكي ثم نسبت إلى أبن موسك ثم ملكتها عصمة الدين زهرة خاتون بنت الملك العادل السلطان سيف الدين أحمد الأيوبي ثم ملكتها لإبنة عم أبيها بابا خاتون بنت أسد الدين شيركو وبعدها تحولت إلى مدفن ومدرسة للشافعية ومواضع للسكن وذلك سنة 1257م وقد انتهي من بنائها عام 1258م.

-دار الحديث الأشرفية  1232 في دمشق بمنطقة سوق العصرونية بجوار الباب الشرقي لقلعة دمشق التاريخية وهو لتعليم الحديث الشريف وهو المركز الأول في العالم لعلم الحديث افتتحها الملك الأشرف شرف الدين موسى الأيوبي وجعل رئيسها أبن صلاح الشهرزوري

-مقبرة حي الأكراد في دمشق1229-1237م تقع بين ساحة شمدين وجامع أبي النور في حي الأكراد (ركن الدين) شيدت في أيام حكم الملك الأشرف سادس ملوك دمشق الأيوبيين تضم ضريح الشيخ خالد النقشبندي الشهرزوري  الكردي هو الشيخ خالد بن أحمد بن حسين الشهرزوري الكردي الشافعي أبو البهاء ضياء الدين النقشبندي المجددي ,ولد في قصبة قرةداغ في شهرزور هاجر إلى بغداد ومن ثم الشام 1823م وتوفي فيها عام 1827م.يقع الضريح في رأس التلة بجوار جبل قاسيون  بحي الأكراد(صار فيما بعد حي ركن الدين) والضريح يعرف بتربة النقشبندي.أقام السلطان العثماني عبدالمجيد فوقه قبة عظيمة كما أن المقبرة تضم  قبر الأمير بدرخان باشا  وكذلك  تضم قبر الأمير جلادت عالي بدرخان وزوجته روشن بدرخان  

-المدرسة المرشدية وهي مدرسة خاتونة في دمشق 1252م تقع خارج أسوار دمشق القديمة على نهر يزيد في شارع المدارس بحي الصالحية أنشأتها الأميرة عصمة الدين خديجة خاتون أبنة الملك المعظم شرف الدين عيسى رابع ملوك دمشق الأيوبيين وشقيقة الملك ناصر صلاح الدين داوود خامس ملوك دمشق الأيوبيين

-التربة النجمية في مدينة دمشق 1179م تقع في سوق ساروجة قرب مدرسة الشامية فيها القبور التالية : الملك المنصور حسن بن الملك الناصر السلطان صلاح الدين يوسف بن الملك الأفضل نجم الدين أيوب بن شادي .الملك نورالدين شاهينشاه بن الملك الأفضل نجم الدين أيوب بن شادي ,الملك المظفر تقي الدين عمر بن نور الدين شاهينشاه بن الملك الأفضل نجم الدين بن شادي, عصمة الدين عذراء خاتون بنت نورالدين شاهينشاه بن الملك الأفضل نجم الدين أيوب بن شادي,قير فتح الدين بن الملك المنصور أسد الدينة شيركو بن شادي.أتت تسمية التربة النجمية من أسم الملك الأفضل نجم الدين بن أيوب بن شادي.

-تربة فروخ شاه في دمشق 1183م (المدرسة الفروخشاهية) أو جامع فروخ شاه تقع في شارع أرجنتين بين قصر الضيافة في شارع أبو رمانة ومنطقة زقاق الخير قلب دمشق .بنيت التربة وقد أوقفتها الخاتون خطي الخير زوجة الملك نورالدين شاهنشاه بن نجم الدين أيوب بن شادي  لإبنها الملك المنصور عز الدين فروخ شاه ملك بعلبك ووالي دمشق.وذلك بعد وفاته سنة 1182م حيث نقلته إلى دمشق ودفنه في تلك التربة.

-تربة بهرام شاه في دمشق 1231م (البهرمية – أمجدية ) في الشرف الأعلى بين تقاطع شارع أرجنتين وشارع الرئيس حافظ الأسد .تجاور تربة فروخ شاه أنشأها الملك المظفر عمر بن بهرم شاه بن فروخ شاه بن أيوب بن شادي

-من الآثار الأخرى :البيمارستان القيمري في دمشق .. مدرسة الصاحبة في دمشق . الدار الحديث الأشرفية في دمشق . القيمرية الكبرى. حماما علو وفاطمي بطلا القصة الكردية التي تروي حكاية حبهما وحمام قيشاني نسبة إلى أجدادنا الكاشيين .ضريح صلاح الدين في دمشق ,خزان ماء الأيوبي والقلعة التي تجاور سوق الحميدية هي (قلعة صلاح الدين الايوبي) وتمثاله أيضاً

. يمتد الأثر الكردي في سوريا تاريخياً إلى مناطق العاصمة الحالية دمشق ويعود إلى الألف الثاني قبل الميلاد . حيث عثر في قرية شيخ سعيد بالقرب من دمشق على تمثال ضخم الحجم وهو من الحجر البركاني أيضاً يعود إلى الميتانيين

-جامع كردان

يقع في  شارع أسد الدين شيركو في  تاخا كردان أي حي الأكراد الذي صار اسمه ركن الدين .يوجد بجواره أربع محلات تجارية وقفية له وكذلك بجانبه نادي كردستان الذي تأسس عام 1942م

-شارع أسد الدين شيركو

من أهم شوارع تاخا كردان (حارة الأكراد – ركن الدين) الذي يبدأ من عند مستشفى أبن النفيس وينتهي في ساحة شمدين آغا  تقوم عليه عدة مدارس منها مدرسة أحمد أومري و مدرسة إبن المعتز  ويوجد عليه عدة جوامع منها جامع سعيد باشا ,جامع ملا قاسم ,جامع يونس آغا ,جامع حمو ليلى وجامع الركنية الأحياء الكردية                                                                                                                        -تاخا كردان أي حي الركن الدمشقي هو حي الأكراد فيه مليون و200 كردي  الذي تم تغيير اسمه  نسبة الى (ركن الدين منكروس) الكردي أيضاً والقائد العسكري في جيش صلاح الدين الأيوبي

–حي ساروجا وحي القيرمية في دمشق هو نسبة الى (القيرمي الأيوبي) الكوردي

وحي القنوات كلها كانت لقيادات ووزراء أكراد سكنوها اثناء الحكم الأيوبي وكذلك الاحياء التي يسكنها الكرد في دمشق  زورافا ,سبينى و صالحية  و حارات وانلي ميقري كيكية وجادة ادم وجسر النحاس وساحة شمدين وساحة ميسات وغيرها.

 

ثانياً -بعض شخصيات كردية

نضيف على ما ذكرناه في الحلقة السابقة الثانية:

-محمد كرد علي

هو محمد عبدالرزاق بن محمد كرد علي ولد في دمشق 1876م لأب كردي من مدينة سليمانية بجنوب كردستان  وأم جركسية  مؤسس اول مجمع للغة العربية في سوريا في دمشق 1919م وأول وزير للمعارف في سوريا 1931م في عهد الرئيس تاج الدين الحسني توفي 1953م .ارسل الى الرئيس تاج الدين حسني عندما كان وزيرا للمعارف 1931م  رسالة ضم فيها اقتراحه عن الكرد مع الأسف كان اقتراحا ضارا للكرد من بينها عدم الاعتراف بالغة الكردية ورفض استخدامها وتدريسها.

–-شاعر الشام خليل مردم بك صاحب نشيد حماة الديار

ولِد الشاعر خليل مردم بك في دمشق, حارة فخر الدين الرازي الكردي قرب الجامع الأموي  من  أسرة سياسية عريقة ومثقفة. دَخل مدرسة الملك الظاهر في باب البريد  لينهي مرحلته التعليمية الإبتدائية فيها .تزوّج من حفيدة مُفتي دمشق الشيخ محمود الحمزاوي السيدة فاطمة الزهراء. درس شاعرنا  الفقه الإسلامي عند الشيخ عطا الله الكسم وقرأ على يد المحدّث الأكبر الشيخ بدر الدين الحسني. لظروف معيشية قاهرة عند وفاة أبيه سنة 1912  ترك الدراسة

–-السيدة خاتون (ست الشام) ابنة نجم الدين أبي الشكر أيوب بن شادي بن مروان

راعية العلم زوجة الملك ناصر الدين محمد بن اسد الدين شيركو بن أيوب ,أخت صلاح الدين الأيوبي, درست الفقه وعلم الحديث وأصبحت فيهما مدرسة  حتى صارت عالمة.انشأت المدرسة الشامية البرانية والجوانية واقامت مصنعاً للأدوية  عملت فيه مئة امرأة .شاركت  ست الشام في حروب صلاح الدين مع الصليبيين حيث قادة  الكتيبة الطبية  باسم كتيبة الحافظات  يطببن ويقاتلن  وقد استشهد إبنها في معركة حطين  فزغردت لاستشهاده .توفيت ست الشام يوم الجمعة 16 ذي القعدة 616 للهجرة ودفنت بالمدرسة البرانية

–-أبن أبي الهيجاء 

هو محمد بن أبي الهيجاء بن محمد الأمير الفاضل عز الدين الهذباني الأربيلي .ولد سنة عشرين بأربيل وقدم الشام وكان مهتماً بالتاريخ والأدب والسياسة وعلم الكلام وكان شيخاً كردياً مهيباً على رأسه عمامة مدزرة يسترسل شعره من تحتها

 –ا-لثائر المحامي والحقوقي والزعيمة ابراهيم هنانو الكوردي قائد ثورة الشمال السوري 1919-1921Ù… الذي خاض أكثر من 124 معركة ضد الفرنسيين وكان معظم جنوده من تاكرد كما أنه اصبح رئيس لجنة الدستور السوري عام 1928 Ù… وبعده أيضاً

– -صلاح الدين الأيوبي الكوردي الغني عن التعريف  هو الذي وحد دمشق ووحد الموصل وحلب

ووحد سوريا ومصر لمحاربة الغزو الأوروبي

منذ سنة 1176م

الى معركة حطين

وعمه اسد الدين شيركو أيضاً الغني عن التعريف

-إبراهيم شكاكي  

صنايعي كوردي برع في صناعة النسيج في حي النوارة  وصانع  قماش البروكار التي هي ارقى انواع القماش في العالم

يعرف بمصطلح البروكار الذي هو اسم مركب  من برو- كار

بالكردي برو يعني ابراهيم

وكار يعني عمل

أي من عمل ابراهيم …

-يوسف العظمة

 الذي كان رئيس اركان الجيش السوري والجيش البحري والذي ناضل ضد الاستعمار الفرنسي

لن ينسى التاريخ ابدا ً البطل يوسف العظمة قائد معركة ميسلون عام 1920م الذي كان وزيرا ً للحربية عندما لم يأبه بطلب الملك السوري حينها فيصل بن الحسين له بعدم خوض المعركة كونهم يمثلون قلة أمام جحافل غورو القادمة من بيروت لاحتلال سورية ولكنه رد عليه قائلا ً : أن أعرف بأن قواتنا قليلة ولكن خوفي أن يقول في يوم من الأيام أحفادنا بأن سورية قد احُتلت من غير مقاومة وكذلك بالنسبة للدور السياسي للكرد إلى جانب ما قدموه من دماء ذكية في سبيل تراب وطنهم إذ كان أول رئيس للجمهورية السورية كرديا ً آلا وهو محمد علي العابد عام 1932م حتى ١٩٣٦م وكذلك الرئيس حسني الزعيم عام 1949م والرئيس أديب شيشكلي من عام 1949م حتى 1954م و الرئيس شكري القوتلي الذي تسنم سدة الحكم في البلاد لمرات عديدة وأيضا ً الرئيس فوزي سلو من بعدهم بالإضافة إلى رئيس الوزراء مأمون الكزبري ووزير المعارف محمد كرد علي عام 1920م و وزير الدفاع أحمد نظام الدين وكذلك في الجانب العلمي والثقافي والفني وغيرهم كثيرون ذكرنا بعضاً منهم في الحلقتين السابقتين.

سليمان عفريني (حلبي) الذي قتل كليبر في مصر عام 1801م عندما كان يدرس في جامع الأوهر وانضم إلى جماعة جهادية إسلامية

-المجاهد إبراهيم شيخاني

ولد في تاخا كردان 1868م شارك في الثورة السورية الكبرى 1925م واستمر فيها حتى انتهت عام 1927م وفي عام 1936م التحق بالثورة الفلسطينية الكبرى وكان حينها في السبعين من عمره واستشهد في نفس العام  في شرقي أردن

-المجاهد عيد محي الدين الرشواني

كان ضمن مجموعة الشهيد أحمد آغا الملا وشارك في عدة معارك الثورة في دمشق ضد الفرنسيين 

-المجاهد محمود برازي مخلوطو

أيضاً كان ضمن مجموعة الشهيد أحمد آغا الملا اغتيل الشهيد محمود مع إثني عشر من رفاقه في قرية معربا وكان من خيرة أبطال تاخا كردان

-المجاهد أحمد آغا الملا

ولد في تاخا كردان عام 1891ماصدر مع صبحي عقدة جريدة أبي نواس عام 1922م شارك في  الثورة السورية الكبرى 1925م شكل فيها مجموعة كبيرة  تجاوز عددهم مئة من شباب الكرد  كان هو والسيد علي آغا ولفو يقودون السياسيين الوطنيين في تاخا كردان وقاد هو الشباب الكرد في معركة الغوطة ومعركة النبك وجسر تورا وغيرها .حكم الفرنسيون عليه غيابياً حكم الإدام واحرقوا داره في قابون وقد اغتيل مع اثني عشر من رفاقه في معربا عام 1926م

-المجاهد أبو دياب محمود البرازي

كان في الجيش التركي دركياً ولكنه ترك ذلك والتحق بالثورة مشكلاً مجموعة كردية في دمشق وهو أول من اطلق الرصاصة على الجنرال الفرنسي غورو القام بجيشه من لبنان لاحتلال سوريا وقتل حينها مرافقه في 25 حزيران 1921م .خاض المجاهد أبو دياب معارك الثورة من بدايتها حتى نهايتها

-المجاهد محمد سعيد جعف كلو الشيخاني الملقب بأبي الموت

 كان ضمن مجموعة الشهيد أحمد الملا  من تاخا كردان وكان أحد الثوار الثلاثة الذين اقتحموا دار مدير الأمن العام الفرنسي بيجان في 23 كانون الثاني عام 1926 وأخرون وطنيون كرد  كثر أمثال المجاهد فارس الشيخاني ووفارس البرازي ومحمد علي زازا وجمعة ايزولي وحسن حمزة ومحمد خير زازا وسعيد عدى  وسليمان ميقرى حسين جميل ايزولي  واحمد بارافي وعزت ايزولي وأحمد أوسمان وحنفي إسماعيل زازا ومحمد رجب كحلة وسيدو ديكو  وحسني نازى برازي  وغيرهم طيب الله ثراهم

 

ثالثاً-بعض بيوتات كردية

بالإضافة إلى ما ذكر في الحلقة السابقة الثانية نذكر :

بيت النشواتي وبيت الطباع وبيت الحفار وبيت السيروان وبيت برمده وبيت نظام الدين وبيت العقاد وبيت الصباء وبيت القاووق وبيت رمضان وغيرها

كل هذه البيوت في دمشق هي من أصول كردية

ففي دمشق من حي النفيس الى حي العفيف اي من شارع اسد الدين والى اتجاه الجبل كلها

غالبيتهم العظمى من أصول كوردية

ومئقةري وخاني  والملا علي وقابوك ورمضان ولوصي والطباع والدباس  وآشيتي وسوركي وسوركجي وقةرةچولي وقةرةقئجلي وووووووو…..الخ

ومنهم من سكن في دمر والزبداني

حتى العقيد (بهاءالدين خوجه) المؤسس لفرع الجنائي في سوريا في خمسينيات القرن الماضي هو كوردي !

وكذلك في واد المشاريع في دمر فيها ما يقارب 200 الف كردي ناهيك عن الأحياء الدمشقية

أي المحصلة ان الأصول الكردية في دمشق فقط ما يقارب المليون و 500الف الى المليونين؟ 30 ي في دمشق فقط هناك ما يقارب المليون والمليون 200 الف من أصول كوردية و بناءاً على وثيقة بريطانية أن 30 بالمئة من سكان دمشق من الكرد واسمع مراراً أن اسم جبل قاسيون مأخوذ من اسم كاشيون وهم أحد أجدادنا الكرد وكذلك أن اسم جبل قلمون مأخوذ من اسم ديك الطائر علوعلو في اللغة الكردية الذي اسمه قلمون.

في الختام

أمام تلك العينات  التي هي غيض من فيض من ذلك الحضور الوطني للكرد في دمشق كمثال لبقية المدن الأخرى – التي سنأتي لاحقاً إلى الحديث عنها -وحجمهم ودورهم وبطولاتهم وتفانيهم المغيب في كتب وحوليات وإعلام وتربية السلطات الحاكمة   ,نقول ونحن مستغربين بل مندهشين من سياسة ذلك النظام في سوريا القائمة على انكار وجود الشعب الكردي كقومية موجودة على أرضها وذات حقوق وطنية  ,ذلك الذي يشيب شعر الرأس بسبب بعد تلك السياسة البعيدة عن الحق والعدل والإنسانية 

 –المصادر

-مجلة الحوار –العدد 71 سنة 2018م

-صفحة أكراد دمشق -17 نيسان 2024م

المقتطف ج2-19فبراير-1937م –

كتاب اثار بلاد الرافدين من العصر الحجري القديم حتى الغزو الفارسي –تاليف سيتون لويد ترجمة محمد طلب- ص 108

-جبل الكرد –عفرين عبر العصور للأستاذ مروان بركات

كتاب الوافي بالوفيات -–الجزء الخامس -ص112 لصلاح الدين الصفدي

-عن موسوعة دمشق الالكترونية  للكاتب عماد الأرمشي