العقاب ذو الرأسين وأصله الميزوبوتامي

برادوست ميتاني

بمناسبة اتخاذ الحكومة السورية الجديدة لعقاب ذو رأس  واحد رمزا”  للجمهورية نبحث قليلا” وبالأخص عبر التاريخ عن هذا العقاب .

في البدء نقول لقد كان اتخاذ الحكومة لفكرة العقاب  بصورة جزئية مستندا” على حدث واحد هو دخول القائد الاسلامي خالد بن الوليد إلى الشام ودون ذكر ذلك النسر  الذي كان رمزا للدولة الأيوبية بدءا” من عهد الناصر صلاح الدين الأيوبي و الذي أصبح علما” للدولة الأيوبية الكبيرة والمترامية الأطراف حتى زوالها . كما أن الحكومة السورية عبر عن الرمز للدولة  باسم الجمهورية العربية السورية انطلاقا” من تصميمه الذي تم  عام ١٩٤٥م  من قبل ا. خالد العسلي  ،علما” أن الرمز حينها كان يمثل الدولة باسم الجمهورية السورية دون لصق صفة أية قومية.

لذا  وجدنا من الضروري التطرق إلى بيان ماهية هذا الرمز  للغنى الثقافي الذي يحتويه  واتخاذه عبر  التاريخ  كهوية بصرية للاوطان ولكن ليس فقط لعقاب ذي رأس واحد بل في كثير من الحالات والمراحل  لعقاب ذي رأسين .

فالعقاب المجنح  سواء ذو رأس واحد أو برأسين ملك حضاري ثقافي ليس فقط  لسوريا بل للعالم  وخاصة ميزوبوتاميا .

المدول:

هو رمز يوحي إلى حكم وإدارة وقوة الدول والإمارات والإمبراطوريات ليكون راية النبل والشجاعة والقوة للحكام والجيوش من خلال الاشراف والتوجيه في جميع الاتجاهات وبالأخص ذو الراسين .

الأصل:

أصله المطلق هو الشرق الأدنى القديم، أي ميزوبوتاميا و خاصةً ظهوره الأقدم في الأيقونات الهيتية(الحثية) في الالف الثاني قبل الميلاد في  العاصمة خاتوشا الواقعة في القسم العلوي من ميزوبوتاميا والذين يشكلون احد أسلاف الكرد القدامى.

وهو ضمن التراث التصويري للشرق الأدنى القديم من العصر البرونزي حتى العصر الحديدي، وخصوصاً لدى  الآشوريين والميديين وقبلهم الهيتيين كما أسلفنا سابقا” كما أنه   موجود منه على الرصيف الشرقي لبوابة أبو الهول في مصر.

المعنى:

معنى الرمز

ماذا يمثل النسر ذو الرأسين؟ المعنى مزيج من مبدأين. الاول : رؤوس الطير متجهة في اتجاهين متعاكسين نحو الغرب والشرق. ومع ذلك يبقى كائن كامل يجسد وحدة النسر والثاني : هو صورة الشمس بمعنى النبل والقوة.

تمثل أجنحة الطائر تجسيدًا للحماية ، وتعكس المخالب الحادة الاستعداد للقتال من أجل المثل والأفكار. الطائر المصور برأس أبيض يعني نقاء فكر ممثلي الحكم وعدله وحكمته.اللون الابيض النقي مقدس لدى اخوتنا الايزديبن أيضا”. النسر هو وصي شجاع وقوي يمكنه رؤية الكارثة القادمة من أي اتجاه.

في بعض الثقافات ، يختلف معنى رمز النسر ذي الرأسين قليلاً. يعتبر رسولًا ، معينًا لله ، منفذًا لمشيئته. إنه يجسد قوة هائلة قادرة على إقامة العدل. ومع ذلك ، يتفق العديد من الخبراء على أن النسر ذو الرأسين هو رمز ، ومعناه الكبرياء والغطرسة.

تاريخه:

ظهور هذا الرمز في التاريخ

يمكن تتبع معنى رمز النسر ذي الرأسين لآلاف السنين في أجزاء مختلفة من العالم.تم العثور على واحدة من أولى آثارها على أراضي وادي دجلة والفرات ، حيث كانت إحدى أولى الولايات – جنوب بلاد ما بين النهرين. خلال أعمال التنقيب في مدينة لاكش السومرية .

كما أن التعويذات الثمينة ، التي تصور شخصيته ، تشهد على معنى وتوقير هذا الرمز.

مملكة الهيتيين أسلاف الكرد

تعود إحدى أشهر الصور وأكثرها شيوعًا للرمز إلى الألفية الثانية قبل الميلاد. في آسيا الصغرى  ، تم العثور على صورة لنسر برأسين منحوت على صخرة. خلص علماء الآثار إلى أن هذه العلامة تشير إلى فن الحيثيين(الهيتيين) القدماء. في أساطيرهم ، النسر برأسين هو سمة للإله الرئيسي تيشوب إله الرعد والعواصف وهو  إله الهيتيين والخوريين والميتانيين أجداد الكرد

وانتقل هذا الرمز للنسر او العقاب  إلى الهنود في الهند وكذلك إلى أوربا وروسيا ويونان والرومان وفارس والسلجوقيين خاصة في عهد السلطان كيقباد الاول الذي تأثر بالثقافة الآرية وتسمى بها وكذلك انتقل هذا الرمز إلى الدولة الاسلامية المملوكية  في مصر وبلاد الشام كما انه انتقل إلى العرب واليهود  والشعوب الأخرى ولكن بقي أصله من موزوبوتاميا.

حيث  تطور رمز هذا الطائر من حيث النوع و الشكل ذات الرأس الواحد إلى الشكل ذات الرأسين .من طائر  اسمه طائر فينيكس لدى اليونانيين والفينيق لدى العرب وسيمرغ لدى الفرس وطيرا سيمرا لدى الكرد ،هذا الطائر المخلوق من نور الشمس ولا يموت ،أذ يلد من نفسه ويتجدد ويرمز إلى الخلود االذي له رأس قوي ولكن لمنح الملوك القدامى لنفسهم  الهيبة والعظمة  بصورة أكبر جعلوه ذو رأسين متجهين نحو شروق وغروب الشمس ليبرهنوا ان قوتهم وقوة جيوشهم مقتبسة من عظمة الشمس وعلى طول العالم من شرقه إلى غربه.

روزافا:(شمال وشرق سوريا)

الآن في روزافاي كردستان (شمال شرقي سوريا) أن قواتنا المحافظة على االأمن والسلام قوات الامن الداخلي في الإدارة الذاتية اتخذت من هذا الرمز  (النسر ذو رأسين)راية لها ،دليل كبريائها ونقائها  وحفاظها على المثل العليا في المجتمع لتجسد حقيقتها المنبثقة من الارض ووحدة الشعوب الحضارية ولتؤكد على انتمائها العريق لهما بمختلف المكونات القومية وخاصة الشعب الكردي الذي يعد جزءا” مهما”من هذه الحضارة ودون إقصاء أي ثقافة أو مكون من ارثها الفكري حتى ولو كان من خلال ذلك النسر  بحيث يكون عامل جامع وليس مفرق مثلما كان هو املنا في أن يكون في  الهوية البصرية السورية الجديدة  وخاصة تغيير  اسم الجمهورية المستحوذ عليه من قبل مكون عرقي واحد وليس متعدد الاعراق كما كان عام ١٩٤٥م عندما اعتمد كهوية بصرية باسم الجمهورية السورية.